Los llamados actuales en Occidente a boicotear a los israelíes y los judíos son sistemáticos e indican una agenda agresiva generalizada a nivel mundial para borrar la influencia judía en el mundo académico, la ciencia, la tecnología y la cultura. La verdadera explicación de estas iniciativas de boicot, al parecer, es el odio profundamente arraigado hacia los judíos en varias sociedades occidentales. Crédito foto: Hulton Archive/Getty Images
En noviembre de 2024, de manera un tanto encubierta, a Ayelet Shaked, exministra de Justicia israelí, se le negó sorprendentemente el permiso para ingresar a Australia con el propósito de participar en una conferencia en la que se debatían los acontecimientos actuales en Oriente Medio. La conferencia fue organizada por el Consejo de Asuntos Australia, Israel y Judíos (AIJAC) y estaba destinada a ser un evento de la comunidad judía.
Colin Rubenstein, director ejecutivo de la AIJAC, denunció la denegación de visado, hecha sin que se revelara en su momento el motivo, por parte del ministro del Interior australiano, Tony Burke. En opinión de Rubenstein , “la decisión de denegar el visado a… Shaked con el argumento de que vilipendiaría a los australianos e incitaría a la discordia en la comunidad es un acto vergonzoso de hostilidad hacia un aliado democrático”.
Negarle la entrada a un país occidental a un exministro del gabinete israelí es simplemente un incidente más en un movimiento global de desbancar a personalidades judías israelíes. En enero de 2022, unos 20 actos culturales se retiraron en protesta por el patrocinio por parte de la embajada de Israel en Australia de una actuación de la Sydney Dance Company, programada para presentarse en el festival cultural de Sydney. El acto se basaba en una obra de la Batsheva Dance Company de Tel Aviv y del coreógrafo israelí Ohad Naharin, pero fue vilipendiado debido a su conexión con Israel y los judíos.
Un informe de diciembre de 2023 del Consejo Nacional de Investigación y Desarrollo Civil de Israel advirtió que “se está produciendo un boicot no oficial en el mundo académico occidental”. Las consecuencias para Israel podrían ser graves, afirma el informe, ya que estas “prácticas discriminatorias podrían dañar la economía, que depende de las capacidades científicas de un país emergente”. El informe añade:
“Desde el 7 de octubre se ha iniciado una especie de boicot silencioso a los investigadores israelíes, como nunca antes se había visto. Este boicot se refleja en la cancelación de invitaciones a conferencias conjuntas, el rechazo de artículos para su publicación, el rechazo de becas a investigadores israelíes, etc.”
El informe menciona acciones adoptadas anteriormente, en marzo de 2022, por la Asociación de Estudios de Oriente Medio (MESA), con sede en Estados Unidos, en la que un boicot académico contra instituciones israelíes, instigado por el movimiento BDS, fue aprobado por una gran mayoría de los miembros de la MESA pero denunciado por la Agencia de Compromiso Académico, un grupo de vigilancia.
En respuesta a la prohibición, el rival de MESA, la Asociación para el Estudio de Medio Oriente y África (ASMEA), fundada por los difuntos profesores Bernard Lewis y Fouad Ajami, “señaló el doble estándar en la resolución de MESA y el daño que causará a la libertad académica”, según JNS.
El presidente de ASMEA, el profesor Norman Stillman, escribió en una declaración:
“Al aprobar esta resolución para incluir en la lista negra y boicotear las instituciones israelíes de educación superior, los miembros de MESA han abandonado cualquier pretexto de ser una asociación académica en favor de una organización con una causa política singular: deslegitimar a Israel. Su abandono de los principios básicos de la integridad y la libertad académicas, es decir, la libre expresión de ideas, está profundamente arraigado en viejos prejuicios y prejuicios”.
Si bien todos los intentos de deslegitimar la excelencia judía en el escenario mundial deben ser condenados de plano, la hipocresía de los actores antisemitas y antisionistas occidentales se puso de relieve por los acontecimientos que rodearon la publicación en 1988 del libro de Salman Rushdie, Los versos satánicos . En un momento de inmensa presión por parte de los musulmanes ofendidos para prohibir el libro, las naciones occidentales no estaban dispuestas a hacerlo. Afirmaron con acierto que la libertad académica era parte de su tradición constitucional.
La entonces primera ministra británica Margaret Thatcher justificó la publicación por parte de Occidente de la polémica obra: “La libertad de expresión”, dijo , “era un principio de suma importancia” y se trataba de cuestiones que tenían que ver con “la soberanía nacional y el derecho internacional”, ninguno de los cuales prohibía la impresión del texto.
En comparación con la postura de principios de los líderes occidentales de defender la libertad académica y la libertad de expresión en el momento del polémico libro de Rushdie, cuando llegó el momento de aplicar esos derechos a escritores, académicos, triunfadores, intelectuales, eruditos, científicos y similares judío-israelíes, de repente, principios constitucionales elogiados están siendo ignorados, incluso por prestigiosas instituciones académicas como la Universidad de Pensilvania.
En septiembre de 2023, y en nombre de la libertad académica, la Universidad de Pensilvania organizó un ” Festival de Literatura Palestina Escribe” en su campus de Filadelfia, en el que participaron “algunos de los antisemitas más notorios del mundo”. Los oradores seleccionados no eran “escritores, académicos o expertos literarios reconocidos”. Un crítico describió el festival como un “festival de odio antisemita a favor del BDS” que abogaba por la destrucción del Estado judío. Como era de esperar, los participantes judíos israelíes no fueron bienvenidos.
De manera similar, el “Festival Palestino de Literatura” (Palfest), una autodenominada “iniciativa cultural”, en octubre de 2024, “anunció que más de 1.000 escritores se han unido a un boicot literario a Israel”, según un informe del Wall Street Journal .
“En una carta pública , estos escritores declararon que no permitirán que sus libros sean traducidos al hebreo, que no colaboren con revistas y periódicos israelíes, que no asistan a conferencias ni den lecturas en Israel, ni que trabajen con editores y agentes literarios israelíes… Palfest describe con orgullo su propio esfuerzo como ‘el mayor boicot cultural contra las instituciones israelíes en la historia’”.
Entre los firmantes de la carta de boicot se encuentran ganadores del Premio Pulitzer, premios Nobel, becarios MacArthur, etc. Poco después, otros 5.000 escritores se sumaron al boicot.
Estos incidentes no son aislados, son sistemáticos e indican una agenda agresiva generalizada a nivel mundial para borrar la influencia judía en el mundo académico, la ciencia, la tecnología y la cultura. La estrategia de los enemigos de Israel y de los judíos recuerda los objetivos del Partido Comunista Chino, por ejemplo en Taiwán: aislar completamente a Taiwán de los asuntos mundiales, en todas las áreas, política, financiera, económica y cultural. En esto, habrían tenido éxito si no fuera por el apoyo a Taiwán por parte de Estados Unidos y otros aliados. Estados Unidos y Occidente deberían apoyar a Israel también en esto.
Es difícil comprender la arrogancia que se esconde tras la intención de cancelar, desmantelar, privar y negar la profunda sabiduría, brillantez y genio de hombres y mujeres excepcionales que han contribuido tanto al espíritu, la cultura y la grandeza de la civilización occidental. De los premios Nobel , el 22% son judíos (de un 0,2% de la población mundial) e incluyen a Albert Einstein, Niels Bohr (cuya madre era judía, lo que lo puso en peligro durante la era nazi), Eli Wiesel y Milton Friedman. Estos notables también se enfrentarían a la posibilidad de que se les negara una plataforma si aparecieran en el escenario mundial hoy.
La verdadera explicación, al parecer, es que en varias sociedades occidentales existe un profundo odio a los judíos, que se ha ocultado durante años tras una fachada de tolerancia y cortesía social, pero que ahora, como dice Steven Spielberg , el antisemitismo “ya no está al acecho, sino que se alza con orgullo”, como en Alemania durante los años 30.
Ari Ingel, director ejecutivo de la Comunidad Creativa para la Paz, dijo en respuesta a la carta de boicot de octubre:
“Estos llamamientos al boicot, encabezados ahora por los propios miembros de la comunidad literaria, recuerdan al boicot a los autores judíos de 1933, cuando los antisemitas quemaron más de 25.000 libros. Se quemaron obras de autores judíos como Albert Einstein y Sigmund Freud, junto con obras estadounidenses de Ernest Hemingway y Helen Keller. Hacia allí vamos de nuevo”.
Las palabras del conde Stanislas de Claremont-Tonnerre, en la época de la Revolución Francesa, intentan dar sentido a la animosidad hacia el pueblo judío: “A los judíos hay que negarles todo como nación, pero concedérselo todo como individuos… La existencia de una nación dentro de una nación es inaceptable para nuestro país”. Stanislas denunció entonces su existencia como nación, lo que fue refutado magníficamente en 1948.
El periodista Daniel Greenfield señala que, en opinión de los activistas occidentales,
“El antisemitismo siempre se basó en la redefinición de la existencia judía como algo antinatural y artificial. Los judíos fueron denunciados como colonizadores desde los días del faraón… Los judíos, siendo semitas, no pertenecen a Europa. Los judíos, siendo europeos, no pertenecen a Israel. Los judíos, siendo sionistas, no pertenecen a instituciones progresistas como Harvard o Columbia. Y los judíos, siendo ocupantes, no pertenecen a Londres”.
Y continúa: “No se trata de Israel”, sino que “tiene todo que ver con los judíos”. En palabras sencillas, el ostracismo cultural y académico es simplemente una nueva versión del odio a los judíos.
Al mismo tiempo, estas acciones reflejan también los estertores de esa malévola construcción que privilegia al grupo por sobre el individuo, conocida como política de identidades. Ha causado un daño enorme y divisivo en el ámbito público y ahora se manifiesta en un prejuicio ruidoso, irracional y furioso bajo la apariencia de una reivindicación sesgada de justicia social contra una nación, una religión, un grupo étnico de eruditos, intelectuales, científicos y genios creativos amantes de la paz que valoran la libertad, la moralidad, la innovación y la excelencia.
La nación judía tiene el llamado divino de “traer luz” al mundo con sabiduría, verdad y justicia igualitaria bajo la ley. Estos valores comenzaron con los códigos mosaicos, que introdujeron rúbricas definitivas de virtud. “El pueblo judío trajo la moralidad al mundo hace miles de años”, comentó Safra Catz, CEO de Oracle, “y algunas personas todavía están enojadas por eso”.
En estos tiempos de agitación internacional, el mundo necesita la experiencia y la sabiduría de las mentes más brillantes y de los grandes estadistas, incluidos los judíos. Si se le niega a Occidente esta excelencia generacional milenaria en estos tiempos oscuros de posverdad, posmoralidad y barbarie en expansión, especialmente en Occidente, se irá en detrimento de la civilización y la sociedad occidentales.
Nils A. Haug es autor y columnista. Abogado de profesión, es miembro de la Asociación Internacional de Abogados, de la Asociación Nacional de Académicos, miembro del cuerpo docente del Instituto de Estudios Interuniversitarios y de la Academia de Filosofía y Letras. Jubilado, su campo de interés particular es la teoría política y la ética interconectadas con los acontecimientos actuales. Tiene un doctorado en Teología Apologética. El Dr. Haug es autor de ‘Política, derecho y desorden en el Jardín del Edén: la búsqueda de la identidad’ y ‘Enemigos del inocente: vida, verdad y significado en una era oscura’. Su trabajo ha sido publicado por First Things Journal, The American Mind, Quadrant, Minding the Campus, Gatestone Institute, National Association of Scholars, Israel Hayom, The James Wilson Institute (Anchoring Truths), Document Danmark, Jewish Journal y otros.
La entrada El odio a los judíos renovado: el boicot al genio judío se publicó primero en CCIU.
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